ArtiCulo. El Romper la Hora.

También llamada, vulgarmente,  "rompida" 

Reposición de un artículo del 5-4-2017.
El toque del tambor y el bombo siempre se identificó con el pasaje de los Evangelios en los que se dice que: “En esto, el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo; tembló la tierra y las rocas se agrietaron”, versículo 51 del capítulo 27 del Evangelio de Mateo.

Antiguamente como dicen todas las crónicas, o al menos las leyendas, se hacía ruido con todo tipo de instrumentos, siempre que fueran de percusión, incluso cacerolas o coberteras. Con el tiempo quedaron los tambores y en algunos sitios el bombo o timbal, y las carracas. También las matracas en sustitución de las campanas. Matracas y carracas han caído en desuso. En la Semana Santa solo podían tocarse estos instrumentos, nada de chuflainas ni gaitas; sin embargo, si que se tocaban cornetas, trompas o cornetines, posiblemente debido a que en los autos sacramentales se incorporaron las bandas de alabarderos y encoletados.

La Rotura de la Hora, que creo que se refiere a la “Hora Santa” en la que expira Nuestro Señor, comienza el estruendo, que seguía en todos los actos y autos, y luego más allá de los actos y procesiones, pues los cofrades o participantes pedían permiso para seguir manifestando los ruidos por el pueblo, ahora ya en una manifestación más profana que religiosa; de ahí que esta se fuera reglamentando periódicamente para que no se “saliera de madre” e, incluso, prohibiendo según el humor de las autoridades eclesiásticas; aunque el brazo ejecutor era siempre la autoridad civil.

¿Pero qué es el “velo del templo”?

En el templo (de Jerusalén), había dos “velos”(cortinas): uno estaba frente al altar del incienso, a donde los sacerdotes accedían cada día; el otro separaba la zona reservada a los sacerdotes de la del Santo de los Santos, en el que podía entrar sólo el Sumo Sacerdote una vez al año en el “Día de la Expiación”. Este último velo fue el que se rasgó.

Para dar una idea de lo extraordinario del hecho, el historiador judío Giuseppe Flavio decía que ni siquiera dos caballos unidos a esta gran cortina, habrían podido romperla. Su mantenimiento era realmente una empresa: tenía 20 metros de altura y diez centímetros de espesor, para poderla enrollar se decía que eran necesarios alrededor de setenta hombres.

El rasgado del velo, que algunos han querido ver el fin de la “Antigua Ley de Moisés” y la entrada en el Mundo de la “Buena Nueva”, el apóstol Mateo une lo extraordinario del evento con un terremoto, un tipo de eclipses (a pesar del plenilunio de la luna de Pascua) y la resurrección de los cuerpos de los muertos sepultados. Recordemos que Jesús muerto, bajó a los infiernos (al Limbo por lo menos), se supone que bajó su alma, pues su cuerpo mortal estaba en la Tierra, en el sepulcro, y rescató a todas las antiguas personas pías, incluso paganas, que hasta entonces no podían haberse beneficiado del efecto salvador de Jesucristo, puesto que este no se dio a ver hasta el año 1 pero el efecto salvador empezaba entonces, nada más morir, en el año 33, que es cuando empiezan a madurar las personas aunque sean divinas como Jesucristo.

Pues eso, algunas ordenes mendicantes, recreaban todo esto para enseñar al pueblo mediante escenificaciones, y de aquellos barros vienen estos lodos. O sea, la Semana Santa actual.